Ya en 2013, terroristas musulmanes paquistaníes tramaron tomar como rehenes a “judíos extranjeros” para intercambiarlos por “Lady Al-Qaeda”. En 2022, un terrorista musulmán pakistaní realmente salió y lo hizo.
La crisis de los rehenes en la Congregación Beth Israel, un templo reformista de Texas, terminó con la muerte de Faisal Akram, de Blackburn -otra ciudad inglesa postindustrial en la que los musulmanes representan un tercio de la población y los paquistaníes más del 10%- y la liberación de sus rehenes judíos.
De vuelta a casa, la página de la Comunidad Musulmana de Blackburn anunció que “Faisal Akram ha partido tristemente de este mundo temporal” y rezó para que Alá “le bendiga con los más altos rangos del Paraíso”
La página de la BMC ha promovido anteriormente un evento “benéfico” de la Human Relief Foundation para recaudar dinero para los “palestinos”; la HRF fue prohibida por Israel por sus vínculos con Hamás.
A la ciudad no le han faltado yihadistas, entre ellos el terrorista más joven del Reino Unido; varios yihadistas que viajaron para unirse al Estado Islámico; un socio del terrorista del zapato Richard Reid; y un terrorista que desempeñó un papel clave en un complot de Al Qaeda que tenía como objetivo Nueva York y Washington, D.C.
Blackburn es una de las ciudades más segregadas del país y ha sido descrita como una “zona prohibida”. La zona que produjo el terrorista del Templo tiene la mayor población musulmana fuera de Londres, y algunos afirman que ondear la bandera inglesa allí ha sido efectivamente prohibido.
El escenario no podía ser mejor para que los medios de comunicación encubrieran a Akram con la consabida excusa de que era la víctima de una integración fallida en el Reino Unido. Su familia, en una excusa aún más conocida, afirma que “sufría problemas de salud mental”.
Eso, junto con la afirmación del agente especial a cargo del FBI, Matt DeSarno, de que Akram “estaba singularmente centrado en un tema, y no estaba específicamente relacionado con la comunidad judía”, se está convirtiendo en la narrativa muy familiar para encubrir el último ataque terrorista musulmán.
Pero el antisemitismo, como el islamismo, estaba en el aire que Faisal Akram respiraba en Blackburn.
Salim Mulla, ex alcalde de Blackburn y actual concejal laborista, afirmó que Israel estaba detrás del ISIS y de los tiroteos en las escuelas de Estados Unidos. El año pasado, cuatro hombres musulmanes de Blackburn participaron en una caravana “palestina” mientras gritaban: “F*** a los judíos… F*** a todos ellos. Que se jodan sus madres, que se jodan sus hijas y que muestren su apoyo a Palestina. Violar a sus hijas y tenemos que enviar un mensaje así. Por favor, hazlo por los pobres niños de Gaza”.
Aafia Siddiqui, alias Lady Al-Qaeda, en cuyo nombre se produjo el ataque a la sinagoga de Texas, estaba casada con el sobrino del cerebro del 11-S, Khalid Sheikh Mohammed, y tenía en su poder diversas recetas de asesinatos en masa cuando fue capturada. En su juicio exigió que los miembros del jurado se sometieran a pruebas de ADN para demostrar que no eran judíos. Y la Fundación Aafia publicó extraños desplantes antisemitas sobre el “grado de veneno [sic] dentro del corazón de la corriente judía estadounidense”.
El odio a los judíos, y el odio a todos los no musulmanes, es un motivo crucial para el terrorismo islámico.
Si Blackburn es un lugar miserable, la historia de la familia Akram puede revelar por qué. La declaración oficial de la familia del hermano del terrorista, Gulbar Akram, afirma que “aunque mi hermano sufría problemas de salud mental, estábamos seguros de que no haría daño a los rehenes”, y niega que el FBI rescatara a los rehenes. “No creas en los medios de comunicación los bull#### que fueron liberados por la salida de incendios y no rescatados”, escribió Gulbar Akram.
El mensaje de la comunidad de Blackburn describe al terrorista como hermanos llamados “Gulbar”, “Malik” y el “difunto Gulzameer Akram”.
Dos hermanos de Blackburn llamados Gulbar y Gulzameer Akram habían sido encerrados por el robo de coches. En otra ocasión, a un residente de Blackburn llamado Gulbar Akram casi le cortan la nariz. Un tal Gulzameer Akram dirigía una operación de falsificación masiva desde una casa de Blackburn. Un tal Malik Akram fue encerrado por acosar a chicas.
¿Eran todos ellos miembros del mismo clan?
La mejor manera de encubrir un ataque terrorista es cambiar el contexto. Y eso es lo que están haciendo. Pero es importante indagar en el verdadero contexto para entender los verdaderos orígenes del ataque de Texas.
En su libro “Entre las mezquitas”, el ex islamista Ed Husain describe a Blackburn como “otro centro mundial para los deobandis y la Tableeghi Jamaat”, donde las mezquitas rezan por la destrucción de los enemigos del Islam y los textos declaran que “no puede haber reconciliación entre el Islam y la democracia”.
Los deobandis, que controlan muchas de las mezquitas de Blackburn, dieron origen a los talibanes.
Aafia Siddiqui es una deobandi y una causa popular entre los pakistaníes. Hace unos años, el Senado pakistaní incluso nombró a la terrorista islámica “Hija de la Nación”.
El cofundador de los muyahidines indios, Riyaz Bhatkal, había planeado tomar a judíos como rehenes hace una década para forzar la liberación de Siddiqui. Las “organizaciones benéficas” musulmanas británicas fueron una importante fuente de financiación para el grupo yihadista, como lo son para muchas empresas yihadistas paquistaníes.
Aunque se ha hablado mucho de la defensa de Siddiqui por parte del CAIR, los principales políticos musulmanes del Reino Unido también han exigido su liberación, como Lord Nazir Ahmed y Lord Altaf Sheikh.
Cuando Husain visitó Blackburn, advirtió que “está claro que aquí prospera una subcultura calipista, un mundo separado del resto de la sociedad británica”.
Tableeghi Jamaat, cuyas mezquitas son conocidas como “caldo de cultivo” para la yihad, está estrechamente entrelazada con el islamismo pakistaní y el terrorismo islámico vectorizado. Un buen número se ha unido a Al Qaeda. No es una coincidencia que tantos terroristas islámicos hayan salido de Blackburn.
Tampoco es una coincidencia que el último ataque terrorista islámico en Estados Unidos se haya originado allí.
Faisal Akram viajó a Texas, donde “Lady Al Qaeda” duerme en el Centro Médico Federal, Carswell en Fort Worth. Era uno de los muchos peregrinos musulmanes que buscaban sacarla de allí. El otoño pasado, el CAIR de Dallas-Forth Worth y el régimen terrorista paquistaní afirmaron que Siddiqui había sido agredida bajo custodia estadounidense, en el último de los muchos esfuerzos realizados en su favor.
El objetivo de Faisal, un templo reformista progresista que casualmente lleva el nombre tradicional de Congregación Beth Israel, fue seleccionado de forma ideal para encajar con las obsesiones antisemitas musulmanas tanto con Israel como con los judíos.
Los desplantes antisemitas, la crisis de los rehenes y el rápido encubrimiento son características habituales de la vida de los judíos en Europa. Los cambios demográficos los están convirtiendo en una nueva realidad para los judíos estadounidenses.
Cualquier ciudad o pueblo estadounidense puede convertirse en el nuevo Blackburn. Esa es la dura lección.
En Blackburn, los musulmanes esperan que el yihadista de Texas ascienda a los “más altos rangos del Paraíso”. Más musulmanes de Blackburn, adobados con el mismo odio hacia Estados Unidos, hacia los judíos y hacia cualquiera que no sea como ellos, seguirán sus pasos.
Fuente: Arutz Sheva / Israel Noticias
