Abu Sa´d está siendo entrevistado por la revista del Estado Islámico, Dabiq, y narra su viaje a Siria. Habla acerca de la travesÃa que hizo, y menciona Venezuela como un punto de partida. También llama a los simpatizantes del grupo a atacar los intereses de la “Coalición Cruzada” en su paÃs. Entre ellos, civiles, embajadas y negocios. De igual manera, pide a sus correligionarios “aterrar a los no creyentes en sus hogares y hacer correr sangre en sus calles”. En verdad, Abu Sa´d es Shane Crawford, uno de los ciento treinta ciudadanos de Trinidad y Tobago que viajaron a Siria para unirse al Estado Islámico. Era un antiguo criminal con antecedentes violentos. La entrevista le dio fama, y llevó a los trinitenses a poner atención al conflicto sirio. Sin embargo, también lo marcó. Shane Crawford murió por un ataque de un dron estadounidense en febrero de 2017.
La travesÃa de ciudadanos del archipiélago a Iraq y Siria es una muestra de cómo el terrorismo internacional ha afectado a Trinidad y Tobago. La posibilidad de un retorno de estos combatientes representarÃa una amenaza directa a su seguridad nacional. El miedo se exacerbó en julio 2016, con la detención de nueve ciudadanos trinitenses en TurquÃa, a los que se acusaba de intentar cruzar la frontera. De acuerdo con fuentes citadas por el Ministerio de Seguridad Nacional de Trinidad y Tobago, treinta de sus ciudadanos habÃan muerto en Siria para enero de 2018. Citaba que “entre ciento cincuenta y cuatrocientos combatientes del Caribe, especialmente de Trinidad y Tobago, habÃan vuelto”.
Con 1.3 millones de habitantes, Trinidad y Tobago es de los principales paÃses con más ciudadanos per cápita que combatieron en Siria. Los ciento treinta que viajaron a Siria abarcan tanto hombres como mujeres y niños. Al menos treinta son combatientes, mientras que el resto son sus familias. Hay que resaltar el porcentaje de las mujeres, habiendo un radio de paridad entre ellas y los hombres a la hora de ir a Siria. Además, Trinidad y Tobago tiene una de las mayores proporciones de mujeres uniéndose al ISIS.
Aquellos trinitenses que se unieron al Estado Islámico no pasaron desapercibidos ante los lÃderes. AscendÃan rápidamente de rango y eran respetados. El hablar inglés les daba valor propagandÃstico. El grupo los utilizaba para expandir su mensaje a lo largo del Caribe.
¿Por qué Trinidad y Tobago?
Para explicar el fenómeno de los yihadistas trinitenses, valdrÃa la pena mencionar que Trinidad y Tobago no es ajena a la experiencia del terrorismo islámico radical. Posiblemente, parte de las razones por las cuales fue uno de los mayores exportadores per cápita de combatientes a Siria e Iraq, estén en el golpe de estado de 1990. Ese año, Yassin Abu Bakr, lÃder y fundador del grupo Jamaat al-Muslimeen, entró en el Parlamento junto con sus seguidores con el objetivo de derrocar al gobierno. Mantuvo durante seis meses como rehenes al primer ministro y a oficiales gubernamentales de la Casa Roja. También entraron en los cuarteles principales de la Trinidad and Tobago Television. Le dispararon al Primer Ministro, Arthur Robinson. Aquellos que tomaron las instalaciones de la televisora anunciaron el derrocamiento del gobierno. Sin embargo, a los seis dÃas, los miembros de Jamaat al-Muslimeen se rindieron, y el gobierno tomó el control. Se calificó el incidente como acto terrorista, y se catalogó como la única insurrección de carácter islamista en el hemisferio occidental. Posteriormente, en 2012, un ciudadano trinitense fue sentenciado a cadena perpetua por participar en un complot para atacar el aeropuerto JFK de Nueva York.
Para un antiguo ministro de seguridad de Trinidad y Tobago, aquellos que hoy son combatientes extranjeros, comparten la misma vena ideológica con aquellos veteranos del intento de golpe de estado. Combatientes como Shane Crawford solÃan frecuentar la mezquita de los Jamaat al-Muslimeen.
No puede pasarse por alto el crecimiento del fundamentalismo salafista en las islas. Se afirma que el éxodo de yihadistas del Caribe hacia Medio Oriente es producto de años de trabajo de la Casa de los Saud, que financiaba un programa de adoctrinamiento en el Islam wahabà de la isla. Los sauditas llevaron a predicadores de La Meca. Estos, a su vez, han enviado a jóvenes a dicha ciudad, previo adoctrinamiento. Luego, estos adoctrinan a sus compatriotas. También hay que añadir la indiferencia de parte del gobierno trinitense ante el proselitismo fundamentalista. Posiblemente, esto se debe al respeto por parte del gobierno a la libertad religiosa, consagrada en la constitución. También están presentes la apatÃa a la religión, asà como la tolerancia hacia todas las religiones. Un detalle a resaltar es que unirse al ISIS no está penado por la ley en Trinidad y Tobago, con aquellos yendo pudiendo mantener sus privilegios de ciudadano.
Asimismo, hay un cruce entre las pandillas y los grupos radicales islámicos. Una de las pandillas se llama “Unruly ISIS”, y varios de los movimientos derivados de Jamaat al-Muslimeen se han vinculado a esta. De hecho, la mayorÃa de las pandillas se derivan de esta agrupación. Un gran porcentaje de los que fueron a Siria fueron reclutados ahÃ. Tanto los pandilleros como los terroristas obtienen sus reclutas de los ghettos urbanos, donde abunda la droga y las rupturas sociales son la norma. En medio de la asociación entre redes radicales islámicas y pandillas, las primeras explotan las narrativas y la ideologÃa polÃtica. De hecho la percepción del ISIS como una súper pandilla es uno de los mayores incentivos para unirse.
Otra motivación para que los jóvenes se unan a este tipo de organizaciones es una combinación de falta de oportunidades laborales, sentimientos de alienación, discriminación, desigualdad e injusticia. Se acusa al gobierno de “humillar a los musulmanes y musulmanas, encerrándolos, acusándolos de crÃmenes, y de querer cometer actos terroristas”. En algunos vÃdeos del ISIS, combatientes de las islas mencionan como algunos de sus correligionarios, especialmente los afro descendientes, se sienten perseguidos.
Miembros de distintas organizaciones islámicas afirman que las motivaciones se ven relacionadas con las “dificultades para vivir en Trinidad por el maltrato hacia los musulmanes”. Los afro descendientes enfrentan dificultades para entrar en escuelas de prestigio. De igual manera, las tasas de deserción escolar son altas. También hay motivaciones económicas, con un rumor afirmando que aquel que se uniera al Estado Islámico ganarÃa mil dólares al dÃa. Otro factor es la influencia del reclutador del ISIS, Abdullah el-Faisal. El-Faisal fue quien radicalizó a Germaine Lindsey, uno de los terroristas suicidas que se inmolaron el 7 de julio de 2005 en Londres. Umar Abdullah afirma que varios de los seguidores de Nazim Muhammad se radicalizaron con los discursos de el-Faisal.
SerÃa importante empezar diciendo que no hay un perfil general de ellos. Se cree que la mayorÃa de los que fueron a Siria son jóvenes afro descendientes “revertidos” al Islam. Al menos entre setenta y noventa por ciento de los yihadistas del paÃs caribeño tiene estas caracterÃsticas. Muchos de ellos se sentÃan marginados por la sociedad, y estaban involucrados en actividades criminales de la isla. Varios han pasado mucho tiempo en el sistema preventivo. Sin embargo, entre los que viajaron también habÃa atletas y abogados. Un veinticinco por ciento de los yihadistas pertenecen a la comunidad india.
Uma Abdullah, presidente del Frente Islámico de Trinidad, afirma que quienes se marcharon a la guerra no tenÃan solamente motivos religiosos. Muchos de ellos son desempleados, y se les acusa de delincuencia. Muchos de ellos abrazaron la ideologÃa extremista en las cárceles, varias de las cuales están sobre pobladas. El treinta por ciento de los yihadistas se involucraron en actividades criminales antes de radicalizarse. El cien por ciento de los de la primera oleada que viajó a Siria en 2013, enfrentaba cargos por asesinato.
La mayorÃa de los combatientes provenÃa de la clase media, y el diez por ciento restante es de la clase media baja. Simon Cottee afirma que ninguno vivÃa en pobreza, sino que incluso muchos de ellos eran de las clases altas de la sociedad trinitense.
Si algo comparten varios de los que fueron reclutados por el Estado Islámico, es que eran descritos como arrogantes, impacientes, no toleraban vivir con no musulmanes, tenÃan problemas maritales, y se sentÃan marginados.
La mayorÃa de los casi ciento treinta yihadistas eran conversos afro descendientes. En su entrevista con la revista Dabiq, Shane Crawford especulaba que el sesenta por ciento de los yihadistas trinitenses provenÃan de familias musulmanas. Por su parte, el otro cuarenta, eran conversos como él.
The Guardian publicó una nota acercándose un poco al perfil de estos militantes. La nota se basó en un archivo policial de ciento dos individuos que viajaron a Siria entre 2013 y 2016. El 31.4 por ciento son hombres de entre treinta y cincuenta años de edad. El 29.4 por ciento son mujeres de entre treinta y cuarenta años. Por otra parte, el 39.2 por ciento son menores de edad de entre dos y dieciséis años. Además, estos ciento dos viajeros pertenecen a familias enteras. En promedio, aquellos viajeros tenÃan treinta y cinco años de edad para los hombres, y treinta y cuatro para las mujeres. Esto es inusual, si comparamos con otros paÃses cuyos ciudadanos se unieron al Estado Islámico. Se menciona que muchos que fueron presa de la ideologÃa yihadista carecÃan de formación sólida, eran ignorantes, y desconocÃan el Corán.
El nivel educativo de estos yihadistas muestra que el setenta por ciento de ellos se graduó de una escuela secundaria, y el veinticinco por ciento de una institución de nivel terciario (dos de ellos asistieron a la Universidad de Medina en Arabia Saudita). Ellos están por encima de la media para el nivel terciario de la educación, para los estándares locales.
La mayorÃa de los yihadistas, hombres y mujeres, estaban casados al momento de partir hacia Siria. Salvo por una joven de diceicocho años, hija de un hombre que se llevó a toda su familia a Siria, todas las mujeres estaban casadas y viajaron con sus maridos. Ninguna mujer viajó en solitario a Siria.
Una de las caracterÃsticas que más resalta de aquellos que viajaron, es la conexión entre ellos. Todos se conocÃan, fuera mediante lazos de parentesco o de amistad.
Conclusiones
En este artÃculo, pudo verse que la historia de Trinidad en Tobago es un factor para el reclutamiento yihadista, especialmente a raÃz del intento de golpe de estado de 1990. También está presente su diversidad étnica. La situación de las pandillas y su interacción con los grupos islamistas del paÃs también contribuye al reclutamiento. Hay que poner atención respecto al asunto de las pandillas, ya que de ahà el Estado Islámico obtiene a varios de los reclutas.
No pudo establecerse un perfil del yihadista trinitense. Sin embargo, tienen varios puntos en común muchos de los que viajaron a Siria. Entre ellos, están el haber compartido la prisión, ser jóvenes, y afro descendientes. Sin embargo, no dejan de surgir yihadistas en otros grupos sociales del paÃs. También hay que notar que las movilizaciones son familiares, y la conexión existente entre todos los combatientes. De igual manera, se tiene que hacer notar la asistencia a determinadas mezquitas por parte de los yihadistas.
Fuente: https://www.descifrandolaguerra.es/la-yihad-llega-al-caribe-el-reclutamiento-yihadista-en-trinidad-y-tobago/
