Judíos de Oporto denuncian a Portugal por antisemitismo y persecución

La comunidad judía de Oporto (Portugal) acusó el domingo al Parlamento portugués de persecución antisemita, tras la detención del rabino comunitario Daniel Litvak por haber ayudado supuestamente al oligarca ruso Roman Abramovich a obtener un pasaporte portugués.

Según las acusaciones, Litvak malversó los fondos comunitarios de las solicitudes de pasaporte portugués.

La comunidad judía optó además por cortar las operaciones con el Estado.

La semana pasada, la comunidad respondió a la intención de Portugal de derogar la Ley Nacional de 2015, que permitía a los descendientes de judíos expulsados de España y Portugal obtener la ciudadanía portuguesa. La comunidad dijo que “planteó graves acusaciones de persecución antisemita y métodos que recuerdan a la inquisición española”.

“Este es el mayor ataque contra una comunidad judía en el siglo XXI y se está llevando a cabo contra la comunidad judía más fuerte de Europa en la actualidad”, dijo el domingo el presidente de la Comunidad Judía de Oporto, Gabriel Senderowicz.

“La comunidad judía de Oporto está decepcionada por la falta de solidaridad entre las organizaciones judías que operan en el mundo hoy en día, especialmente aquellas que han sido nuestros socios durante la última década”, añadió Senderowicz. Explicó que “todas ellas [las organizaciones judías del mundo] guardaron silencio ante una demanda infundada concebida por funcionarios estatales y periodistas sobre la base de mensajes anónimos. Incluso la Embajada de Israel en Portugal, cuyas actividades culturales han sido apoyadas por la comunidad judía de Oporto con cientos de miles de euros en los últimos años, no ha pronunciado ni una palabra ni un mensaje de apoyo a la comunidad”.

La ley

La Ley Española, como se llama en Portugal, es el resultado del trabajo del gobierno que operó entre 2013 y 2015, con el objetivo de reconectar Portugal con la diáspora judía que se originó en España y terminó con la Inquisición y la expulsión de la judería española y portuguesa. La ley afecta a más de un millón de personas que podrían beneficiarse de este derecho, contando las familias tradicionales de las comunidades sefardíes que vivían en el norte de África y en lo que entonces era el Imperio Otomano. Han pasado siete años desde la entrada en vigor de la ley, pero solo un 10% de las personas con derecho a ello han solicitado la ciudadanía y un 5% la han recibido, según las estadísticas de la comunidad judía de Oporto.

En una respuesta presentada por los representantes de la comunidad judía de Oporto al parlamento en relación con la intención de derogar la ley española, se afirmaba que “a partir de 2020, comenzó una grave campaña de desprestigio contra esta legislación y la comunidad judía de Portugal en general. Varios funcionarios del Estado afirmaron que “los solicitantes de la ciudadanía buscan pasaportes de conveniencia”, que “hay decenas de millones de solicitantes”, que “los solicitantes españoles tienen hijos y cónyuges”, y afirmaron que la ciudadanía se concede con relativa facilidad y por una cuota que va a parar a los abogados, los genealogistas y las comunidades judías de Portugal”.

Aumento del antisemitismo

Representantes de la comunidad judía de Oporto afirman hoy que en la última década han aumentado los incidentes antisemitas contra miembros de la comunidad local.

“Como parte de su lucha contra el creciente antisemitismo en Portugal, Europa y en general, la comunidad judía de Oporto se enorgullece de la asistencia financiera a los pobres, los enfermos y los ancianos, los hospitales, los kollels [escuelas religiosas], las sinagogas de todo el mundo, las comidas de Shabat en las comunidades judías de 14 ciudades diferentes, la construcción de mikvehs [baños rituales], escuelas y cementerios en Jerusalén, Ashdod, Moscú y Bangkok, un banco de alimentos en varios países, asistencia a países afectados por catástrofes en África y Asia, todos los proyectos del Keren Hayesod (Llamamiento Unido de Israel) en Israel e incluso un proyecto judío-musulmán destinado a unir a la gente”, dijeron los responsables de la comunidad en un comunicado.

“La policía invadió la sinagoga de Kadoorie como si fuera un burdel y se precipitó a los domicilios de la vicepresidenta de la comunidad, la nieta del fundador de la comunidad judía de Oporto, el capitán Barros Bastos, en busca de sacos de dinero”, dijo Senderowicz. “La vicepresidenta de la comunidad se ha pasado la vida limpiando el nombre de su abuelo, que en los años 30 fue perseguido por las autoridades portuguesas y también acusado, a través de mensajes anónimos a las autoridades, de actividad para devolver a los marranos [judíos convertidos al cristianismo durante la Edad Media] al seno del judaísmo. Se encuentra perseguida como lo fue su abuelo, sólo por su condición de judía”.

La respuesta al parlamento afirmaba además que “el rabino jefe de la comunidad judía de Oporto fue detenido para ser interrogado, su libertad de movimiento fue restringida y fue humillado ante el mundo entero debido a falsas acusaciones de fuentes anónimas. Las acusaciones contra él eran que autorizó al empresario franco-israelí Patrick Drahi, que en realidad fue autorizado por la comunidad judía de Lisboa; y también autorizó al oligarca ruso Roman Abramovich, que en realidad fue autorizado por el Gran Rabinato de Rusia; que corrompió el registro de la ciudadanía portuguesa -un procedimiento del que, por lo que sabemos, el Gran Rabino no tiene conocimiento-; que malversó el dinero de las tasas pagadas por los solicitantes de la ciudadanía -una acusación que no tiene viabilidad técnica en la comunidad judía de Oporto-; y que malversó y blanqueó el dinero de las tasas de los solicitantes de la ciudadanía en virtud de la ley española -lo que nunca ocurrió“.

La respuesta también afirmaba que la humillación sufrida por el rabino jefe de la comunidad judía de Oporto “incluyó una detención humillante que duró 24 horas en la que se le obligó a dar a la policía pruebas forenses en violación de la ley, se le negó el acceso a la comida [el rabino sólo come comida kosher], se le despojó de su vestimenta tradicional, incluyendo el tzitzit [prenda con flecos de cuatro esquinas], el tallit [manto de oración], los tefilín [filacterias], e incluso se le quitó su libro de oraciones. Lo metieron en una celda con un musulmán sospechoso de asesinato y con otro hombre detenido como sospechoso de robo a mano armada. Finalmente, fue llevado ante el tribunal y se le hicieron preguntas ridículas que demostraron que su detención fue en vano. El tribunal puso en libertad al rabino de la comunidad y no le impidió seguir expidiendo certificados a quienes podían obtener la ciudadanía portuguesa. Sin embargo, la junta directiva de la comunidad judía de Oporto ha decidido suspender esta actividad, ya que se niega a cooperar con un Estado que, con el objetivo de destruir la ley, ha lanzado una campaña de incitación antisemita contra una comunidad judía organizada, basada en mensajes anónimos de odiadores de judíos”.

Sobre el autor: Zvika Klein es el analista del Mundo Judío de The Jerusalem Post. Está considerado uno de los mejores periodistas del mundo especializado en asuntos de la diáspora judía. Klein fue anteriormente corresponsal de los periódicos israelíes Makor Rishon y Maariv.