La vida de los judíos es importante: derechos humanos y antisemitismo

Israel y el pueblo judío han soportado durante mucho tiempo la carga de la envidia y el odio por sus puntos de vista sobre el monoteísmo, la moral y la ley. Así también, Ucrania soporta ahora la carga de representar a Occidente en su lucha contra el totalitarismo y la agresión de Oriente (Irán, Rusia, Turquía y China). Occidente suministra las armas; Ucrania proporciona los sacrificios humanos.

Irán, que ha sido designado como el principal patrocinador del terrorismo en el mundo, tiene un gran alcance. El 12 de agosto, el autor Salman Rushdie fue apuñalado 10 veces por un musulmán chiíta de 24 años partidario de Irán, Hadi Matar – alguien que ni siquiera había nacido cuando el ayatolá Jomeini emitió una fatwa, o decreto legal de muerte, contra Rushdie por haber insultado al Islam.

Irán financia los asesinatos de judíos israelíes a través de sus apoderados, como Hamás y la Yihad Islámica Palestina (PIJ). Ha sido casi imposible persuadir a los occidentales, incluidos los medios de comunicación y el profesorado, de que la guerra de Irán es principalmente una guerra religiosa contra los no musulmanes, los musulmanes suníes, y contra los valores judeocristianos y la modernidad secular occidental.

Estos islamistas no permiten el libre pensamiento ni la libertad de expresión. Criticar cualquier parte de la cultura o la religión islamista es un insulto; su deshonra solo puede limpiarse con tu muerte.

Como acaba de señalar Bari Weiss, la cultura canceladora occidental es algo similar, en el sentido de que una sola palabra o idea se vive como un acto violento y, por tanto, exige ser censurada y/o una respuesta físicamente violenta.

Este es el momento político en el que Fiamma Nirenstein, una periodista nacida en Italia y afincada en Jerusalén, antigua parlamentaria italiana, ha publicado un cri de coeur, una versión actualizada del “J’Accuse” de Zola. Lo ha titulado “Las vidas judías importan”. Se puede descargar una copia en inglés aquí.

Emile Zola se vio obligado a hablar en 1898 debido al caso Dreyfus, en el que el oficial de artillería judío-francés Alfred Dreyfus fue acusado falsamente de traición, despojado públicamente de su rango y condenado a cadena perpetua en la Isla del Diablo. Era inocente y había sido inculpado por antisemitas.

Nirenstein se sintió impulsado a “gritar” sobre la extraordinaria guerra cognitiva global contra Israel y la forma en que la “gente buena”, especialmente los activistas y organizaciones de derechos humanos, han firmado todos los modernos libelos de sangre en nombre de los “derechos humanos”. Nirenstein es apasionado, furioso y excepcionalmente elocuente.

Escribe:

La criminalización de Israel se ha difundido ya por todo el mundo. Se trata de una mentalidad basada en mentiras que se ha convertido en parte integrante de la oferta diaria de los medios de comunicación desde la Conferencia de Durban de 2001… La diabólica confusión entre culpar a los judíos y exaltar los derechos humanos ha creado un grave cortocircuito. La noción de una interseccionalidad que debe identificar a los oprimidos y a los opresores -que se propugna hoy en día desde instituciones como las Naciones Unidas o la Unión Europea hasta movimientos como Black Lives Matter y los de la comunidad LGBTQ- ha demostrado ser un caldo de cultivo para el odio antijudío, hasta el punto de engendrar absurdos que van desde imaginar a Israel como un estado de apartheid hasta afirmar que los judíos son “supremacistas blancos”.

Tanto Fiamma como yo hemos soportado la pérdida de nuestros amigos supuestamente progresistas y feministas, cuando traicionaron la verdad y a los judíos. Ambas nos mantuvimos firmes. Pero, al igual que Fiamma, yo también me sentí aturdida, con el corazón roto, asqueada, por la forma en que muchas personas presuntamente “buenas”, incluidos los intelectuales y las denominaciones más políticamente correctas del judaísmo, se negaron a entender que el antisionismo es lo “nuevo” del antisemitismo.

Los activistas antirracistas y de derechos humanos ven a Israel como el peor país del mundo, como una potencia “nazi, colonialista y ocupante”, que ordena a las FDI masacrar a propósito a mujeres y niños.

Nirenstein está “enfadado y lleno de dolor” por “la mentira de que Israel es un país de apartheid”. Esto no es simplemente una crítica; es una sentencia de muerte [para el país]. Y de alguna manera, está siendo utilizada como arma por las mismas instituciones creadas para servir a la causa del “nunca más”: la ONU y la Unión Europea. Durante más de siete décadas, estas instituciones han perpetuado la peligrosa mentira de que Israel no tiene derecho a existir.

Nirenstein ofrece una historia sucinta y precisa del daño perpetuado por las Naciones Unidas desde la década de 1970. Como digo: La ONU nunca ha detenido un solo genocidio. Solo ha conseguido legalizar el odio a los judíos.

“¿Cómo puede ser”, se pregunta, “que en los 15 años de su existencia, el Consejo de Derechos Humanos de la ONU haya condenado 95 veces a una democracia como Israel y 10 a Irán?”.

En el libro, Nirenstein comparte sus propias experiencias en Israel, guerra tras guerra, que se remontan a 1967.

“Durante la Guerra de los Seis Días”, escribe, “era una joven que vivía en el kibutz Neot Mordechai, cerca de los Altos del Golán. Acompañaba a los niños a los refugios. Como periodista, cubrí la Primera Intifada. Caminé junto a soldados israelíes por la noche en el Líbano en 2005. Entrevisté a terroristas palestinos en la Franja de Gaza y Cisjordania. Me reuní con varios líderes de Hamás, como el jeque Ahmed Yassin y su sucesor Abdel Aziz Rantisi. He cubierto toda la Segunda Intifada. He sido testigo de las muertes que perpetró en autobuses o en pizzerías de todo Israel. He entrevistado a Yasser Arafat en numerosas ocasiones desde Túnez, después de la masacre de Sabra y Shatila, y en su recinto de Mukata en Ramallah. He viajado con los soldados, siendo arrojado en nagmashim (vehículos blindados) a través de las aldeas palestinas ocupadas. Cubrí la batalla de Jenin, donde casi pisé una mina palestina, y descubrí que la comparación de los funcionarios de la ONU con la masacre de Srebrenica era una mentira”.

Nirenstein actualiza brillantemente lo que los israelíes llaman el “matzav”, o la “situación”. Se pregunta: “¿Por qué la guerra de Gaza de mayo de 2021, en la que Hamás disparó más de 3.000 cohetes contra la población civil de Israel, hizo que se condenara solo a Israel por atreverse a defenderse?”.

“Si [los libelos de sangre] finalmente se creen y se aceptan como hechos, el mundo se arriesga a perder no solo su propia memoria esencial de la Shoah y del papel vitalmente necesario del judaísmo, sino también el tejido mismo de la democracia y de su razón básica de existencia: los derechos humanos”, escribe.

Nirenstein expone un poderoso argumento de por qué la supervivencia de los judíos y del Israel judío significa la supervivencia de la democracia, el Estado de Derecho y la derrota de la tiranía y el fascismo.

Teniendo en cuenta la cantidad de veces que el mundo no ha actuado en su propio interés, le pregunté a Fiamma sobre la probabilidad de que el mundo vuelva a no atender a la razón y se vuelva hacia la barbarie, el fascismo y el mal. “Si el mundo decide odiar a Israel, lo hará a su propia costa”, dijo. “Se parecerá a un espectáculo que presencié en Durban, cuando una manifestación de ONGs marchó por las polvorientas calles de los suburbios con los jóvenes seguidores de Arafat, Fidel Castro y [Robert] Mugabe sosteniendo un retrato de Osama Bin Laden sobre sus cabezas. Llamé al periódico y se lo conté a mi jefe de la oficina de asuntos exteriores, y me preguntó por qué [me interesaba tanto] “ese pobre pastor saudí”. El 11 de septiembre ocurrió unos días después”.

Dice Nirenstein:

Alemania destruyó Europa en nombre del antisemitismo, y la misma destrucción de Occidente podría ocurrir hoy. Solo espero despertar a la opinión pública sobre el inmenso poder destructivo de odiar a los judíos. Recordemos que cuando Hitler necesitaba todos los trenes y el transporte para traer de vuelta a su ejército derrotado de la periferia de Europa, prefirió seguir utilizando cualquier cosa sobre ruedas y raíles para seguir deportando a los judíos.

Nirenstein admite que “hemos fracasado” en cuanto a la guerra cognitiva. Quiere decir que no tenemos ningún kippat barzel, ninguna Cúpula de Hierro intelectual, para repeler los numerosos libelos de sangre que se lanzan a diario contra Israel en todos los idiomas de la tierra.

Tiene razón. Llevo pidiendo un arma así desde 2005. Que su libro inspire a más gente a montar tal arma cognitiva, rápidamente, y en nuestros días.

Sobre la autora: Phyllis Chesler es profesora emérita de Psicología y Estudios de la Mujer en la Universidad de la Ciudad de Nueva York (CUNY), y autora de 20 libros, entre ellos Women and Madness, y A Family Conspiracy: Honor Killings. Es becaria del IPT y del MEF y del ISGAP. Esta reseña se publicó por primera vez en The Investigative Project on Terrorism.
Fuente: Algemeiner