"El hebreo es la contraseña de los judíos para reconocerse"

 

El estudio del hebreo para adultos ya es un “boom “ en  Argentina

"El hebreo es la contraseña de los judíos para reconocerse"

 

El fenómeno creciente del estudio del hebreo entre adultos en todo el mundo y especialmente en Argentina se instaló en la agenda comunitaria, y ya casi no hay institución que no sea parte o que no quiera sumarse al Ulpán de Hebreo de la OSM.

En el cono sur del continente americano están funcionando 100 cursos que emplean a más de 40 docentes y superaron los 2.000 alumnos.

Alejandro Mellincovsky dirige el Departamento de Promoción de Aliá de la Organización Sionista Mundial en Argentina, Chile y Uruguay, y fue el responsable de inaugurar la primer kitá como de su crecimiento exponencial, y habló en exclusiva para Comunidades Plus.

CP: -¿Cómo hiciste para que crezca tanto el Ulpán de Hebreo?

¿Hice? ¡No! ¡Hicimos! A este proyecto lo lleva adelante un equipo mucho más numeroso de lo que se piensa. En este barco estamos junto a Silvana Schneiderman desde Idud Aliá, sin olvidarme de la labor que tuvo Gerardo Tjor hasta el año pasado, y el apoyo que tuvimos desde la Representación para América Latina de la OSM por parte de Shraga Wilk y Mirtha Rososchik. Pero el alma de este proyecto son los morim y las morot de hebreo, que no los nombro porque como son más de 40. Nada sería posible sin ellos. Es la selección nacional de maestros de hebreo. Hay algunos  que todavía no forman parte del plantel, pero no hay duda que los que están son los mejores. La alta capacidad no es lo único, porque además de enseñar día a día, le ponen corazón a este proyecto y acompañan a cada uno de los alumnos, tanto en el proceso de aprendizaje del hebreo, como en la contención humana a los que están transitando un proceso de aliá. Cabe mencionar también a las instituciones socias como OSA y AMIA, quienes son socios operativos en Argentina y la OSU en Uruguay. A ellos se les suma Ofek Israeli, Keren Hayesod y la Agencia Judía que apoyan este proyecto.

CP: -Nos dejaste en claro quiénes son los actores intervinientes, pero no contestaste el cómo hicieron…

 Hace 8 años hubo un estudio  que llevó a la conclusión que la mejor herramienta que se le puede dar a la gente antes que haga Aliá  o viaje a Israel, es el idioma hebreo. ¿Es la primera vez que se arriba a esta conclusión?. No. Desde que tengo uso de razón siempre dijeron lo mismo, pero la gran diferencia es que esta vez se lo tomaron en serio. Fundaron la empresa Ofek Israeli, quien junto al Departamento de Promoción de Aliá de la OSM, con Marina Rozenberg-Koritny y un gran épico en Israel, comenzaron a liderar la apertura de cursos de hebreo en todo el planeta, destacándose Francia, Argentina, Inglaterra, Brasil, EE.UU y Bélgica. En el Cono Sur empezamos con un aula en el edificio de atrás de la AMIA. A partir de allí se sumaron más maestros, alumnos, se abrieron sedes, le pusimos una cuota importante de profesionalismo y mucho corazón por sobre todas las cosas.

CP: -¿Qué despertó en la gente las ansias por estudiar hebreo?

La gente siempre quiso estudiar hebreo. Creo que el gran paso lo dimos cuando perdimos la vergüenza de volver a enarbolar las banderas del idioma hebreo. En los años ´90, cuando se cerraban escuelas, disminuía la matrícula y se interrumpió la formación de comunitaria de docentes, era un cliché el reclamo de "más inglés y más computación" en las escuelas judías. Muchos tomadores de decisiones –dirigentes voluntarios y profesionales- más vergonzosos que convencidos- accedieron a este reclamo. La computación terminó siendo una herramienta transversal, así como es un lápiz, un papel o un sacapuntas; y el inglés es un idioma útil en lo comercial y lo académico, necesario para esta época, aunque ya no va a tener ningún diferencial, porque todos van a saberlo, y además, no es nuestro. El hebreo es el idioma del Estado de Israel y la herramienta principal para comunicarse en su vida cotidiana . El hebreo fue y es el único común denominador que unió a todos los judíos del mundo dispersos a lo largo de la historia. Y hay algo más que para mí se sintetiza en los guiños que hace Sacha Baron Cohen en sus películas: cuando la gente cree que él está hablando en kazajo o en árabe, en realidad está hablando en hebreo, y los que no hablan el idioma no entienden por qué nos reímos en esas escenas. El hebreo es la contraseña que tienen los judíos para reconocerse.

CP: -¿Estudiar hebreo en el Ulpán, influye en la decisión de hacer Aliá?

Creemos que sí.  Un alto índice de los estudiantes del Ulpán terminan haciendo aliá, y casi la totalidad de los olim estudiaron hebreo con nosotros. El proceso de toma de decisiones hacia la Aliá lleva en muchos casos varios años de elaboración y resulta intangible la medición de la Aliá como consecuencia directa de los cursos de hebreo. De lo que estamos seguros, es que cuanto antes uno empiece a estudiar el idioma, más va a aprender, y va a adquirir mayor seguridad personal tanto a la hora de decidir la Aliá como de integrarse a la sociedad israelí en un futuro.

CP: -¿Qué tipo de público es el que va a estudiar hebreo al Ulpán?

El tipo de público es muy variado, tanto en lo etario como en el objeto de estudio. Están quienes están por hacer Aliá en forma inminente, que en su mayoría, si es que su disponibilidad horaria se los permite, toman los cursos intensivos. Están los que vienen a aprender hebreo por una cuestión cultural o de identidad, y así poder hablar el idioma del pueblo judío. Hay muchos jóvenes, tanto mezclados con gente más grande como en cursos exclusivos para estudiantes de edad universitaria. Gran parte de ellos piensa irse a vivir a Israel y viajar en un plan como Masá, Taglit, Majón Lemadrijim o algún otro, y el saber hebreo les mejora muchísimo la experiencia. Y hay un fenómeno de adultos mayores que tienen hijos que hicieron aliá, su pareja es israelí y les dieron nietos, con los que a pesar de tener las herramientas tecnológicas para conectarse todos los días como Zoom, Whatsapp, etc., les faltaba el idioma para poder comunicarse, y por eso vienen a estudiar hebreo.

CP: -¿Qué papel juegan las comunidades judías del Interior?

El Interior de la Argentina es parte integral de este proyecto. No está de más aclarar que el Ulpán de hebreo es de facto la actividad más pluralista de la judería argentina; abarca todo el abanico variopinto de las corrientes judías, las instituciones, las franjas etarias y con un despliegue geográfico que posibilita que desde cualquier punto cardinal se sumen al mismo. Al implementar el nuevo sistema de inscripción, quienes cuenten con un curso de su nivel en su ciudad, podrán asistir, y quienes no, podrán participar del Ulpán online; nadie se queda afuera. Además de posibilitar el aprendizaje del hebreo, el Ulpán es la plataforma para tomar contacto con Israel, y colateralmente les da utilidades a las comunidades judías del interior, ya que acerca a nuevos miembros a las mismas o consigue el retorno de quienes estaban alejados desde hace décadas. A través del Ulpán se revalorizan los profesionales locales. Con el pasar del tiempo, y al disminuir la oferta de actividades locales, la remuneración para los docentes o no era la deseada o las horas a cargo eran pocas, y en muchos casos tuvieron que buscar o complementar su sustento con labores extracomunitarias. Al llegar con los cursos de hebreo, intentamos no imponer maestros de afuera, sino buscar a los locales, que en la mayoría de los casos son muy valiosos, potenciándolos, no solo en el pago, sino con capacitaciones permanentes y posicionando la acción de la enseñanza del hebreo como central en la comunidad de su ciudad.

CP: -El año pasado no los detuvo, mientras muchas instituciones comunitarias se paralizaron en la pandemia, ustedes siguieron creciendo. ¿Cómo lo lograron?

No creo que el coronavirus haya cambiado la dinámica de ninguna institución; en todo caso visibilizó procesos y situaciones que ya venían sucediendo.  El Ulpán de hebreo no comenzó a crecer con la pandemia, sino que siguió creciendo, y esta continuidad ascendente se debe a dos pautas que las cumplimos con firmeza y claridad. Primero, nosotros no competimos con nadie, sino que trabajamos en conjunto, y el éxito es de todos, porque al igual que Israel no es un tema de una u otra institución, también el hebreo es un idioma transversal a toda la comunidad judía y que en su conjunto ya está promoviendo su enseñanza. Segundo, tenemos que actualizarnos sin perder la esencia; esto quiere decir que no nos vamos a desviar de todo lo referente a Israel y al idioma hebreo. No por decir que tenemos más personas en nuestras actividades, vamos a abrir un taller de percusión y o de manualidades, que son actividades muy valiosas per se, pero que nos alejan del foco. Y dentro de nuestros temas de interés, en los que tenemos expertise, vamos a modernizarnos convencidos que tenemos que estar en la vanguardia tecnológica, pedagógica y recreativa. Específicamente a la pandemia, la vimos venir y capacitamos a todos los morim y morot, tanto en el uso de las tecnologías de educación a distancia como en el armado de propuestas pedagógicas. Y como muchos de nuestros docentes también enseñan en escuelas, fueron ellos quienes irradiaron la innovación en entidades en las que concebir la educación por fuera del claustro, era algo totalmente disruptivo.

CP: -Los Ulpanim se transformaron en una red escolar paralela donde no solo es atractivo estudiar, sino que pasó a ser un trabajo codiciado por los docentes de hebreo…

 No vamos por caminos paralelos ; no competimos con nadie. En el caso de la red escolar, en muchos casos nos complementamos. Al ser cursos para adultos, posibilitamos que los padres aprendan y puedan acompañar el proceso de aprendizaje de sus hijos, y hasta ayudarlos con las tareas, o los chicos de las escuelas ayudan a sus padres con lo que aprenden en el Ulpán. Hay varias parejas y muchos padres jóvenes que estudian en el Ulpán, y los que no hacen aliá, le toman el gustito al idioma y a la hora de elegir la escuela de sus hijos, optan por que sea una de la red escolar que enseñe hebreo.

CP: -¿Podemos decir  que el Ulpán de Hebreo es el proyecto emblema de la OSM ?

Sería injusto si me aventuraría a afirmar eso, ya que en la OSM hay muchos departamentos que realizan proyectos maravillosos. Mucho menos nos podemos jactar de ser el emblema de la OSM, que fue la ONG más exitosa en el siglo XX porque logró el objetivo que se propuso que fue la independencia del pueblo judío materializada en el Estado de Israel; ese es su emblema. Desde ese momento la función es de acompañar Israel para que sea cada vez más atractivo ; para que cada vez más judíos quieran irse a vivir allá, o que lo vean como centro de la vida judía. Lo que sí puedo afirmar categóricamente, es que el Ulpán es el único proyecto permanente y con continuidad, porque a pesar que siempre la OSM continuó haciendo una tarea significativa, con la creación de Israel consumada, a la gente le costó identificar un core business, y perdón que me exprese en términos de mercado, pero la percepción del que nos mira de afuera nos ayuda a saber donde estamos parados. Entonces, a diferencia de entidades que solo aparecen para eventos puntuales y grandilocuentes, tenemos en el Ulpán de Hebreo un proyecto que funciona todos los días, con una frecuencia determinada, en el que las instituciones comunitarias se acostumbraron a recibir a la gente que va a estudiar y ellos generaron la rutina de ir todas las semanas. No vengo, toco y me voy. Hay frecuencia, hay rutina y hay seguimiento, día a día. El Ulpán siempre está.